江西日報全媒體記者謝龍龍、毛江凡報道：1860年英法聯軍火燒圓明園，150萬件文物被掠奪，焚毀者不計其數；1900年八國聯軍攻陷北京，珍貴文物遭到空前浩劫……慘痛的經歷讓國人痛心。1931年9月18日，九一八事變爆發，東北淪陷、華北告急、平津震驚，故宮國寶危在旦夕，文物遷移刻不容緩。1933年2月5日深夜開始，1.3萬余箱文物先后分5批運往上海，后轉移至南京儲存。

　　1937年，淞滬會戰爆發，南京岌岌可危，故宮文物再次避敵向西遷移，分南路、中路、北路水陸并進向西南大后方疏散，最終轉移至四川存放。故宮文物不僅在遷移往返時途經江西，文物的包裝也借鑒采用了景德鎮的一項非遺技藝。

　　南遷途中，故宮文物要跋山涉水、櫛風沐雨，還要面臨炮火轟炸、匪徒劫掠，如何確保國寶完整無損，尤其是許多國寶級陶瓷等易碎品的保護，成為文物南遷途中安全的重中之重。據景德鎮陶瓷包裝歷史博物館館長趙水濤考證，在國寶南遷中，景德鎮瓷器傳統包裝方法，為保護故宮國寶作出了特殊貢獻。

　　起初，故宮工作人員無一人對文物裝箱有經驗，他們只得“師法前人”，從北京故宮的庫房中，找出清代從景德鎮運到宮中，一直原封未動的瓷器箱子打開來看。曾參與國寶南遷的原臺北故宮博物院副院長那志良，在《典守故宮國寶七十年》中記載，清代從江西景德鎮進貢的瓷器，皆以木桶裝運，裝桶時把10個碗一個個疊起來成一串，用稻草把碗扎緊，放在桶里，每束之間，再用谷殼隔開、塞緊至毫不松動，因而運到北京的瓷器雖千里跋涉，但沒有一個破碎的。曾在20世紀30年代至50年代任故宮博物院院長的史學家馬衡，也在回憶文章中稱：故宮工作人員借鑒了景德鎮瓷器傳統包裝方法，在市場上買來普通的瓷器碗，用四層包裝方法，紙、稻草、棉花、木箱……做試驗，確保了不論翻車、進水，損失微乎其微。

　　參照和借鑒景德鎮瓷器傳統包裝方法，他們在裝箱時，先在箱底墊上一層稻草(棉花)。在靠近箱板處都塞滿棉花，然后再覆上一層稻草(棉花)、放上一層瓷器，這樣裝進兩或三層后，再蓋上稻草(棉花)，最后把木箱蓋好釘牢，使箱子成為一個整體，其間無任何空隙。在后來的國寶南遷萬里征途中，景德鎮瓷器傳統包裝方法得到了完美驗證。

　　被譽為“中華第一古物”石鼓的轉運便采用了景德鎮瓷器傳統包裝方法。先把薄軟的高麗紙浸濕塞進石鼓裂縫，用棉花包裹四五層，再在外面包上三四層棉被，用粗麻繩捆牢扎緊，石鼓裝進定制的木箱后塞緊釘牢，外面再用稻草覆蓋，最后用鋼條綁扎封死。抗戰勝利后的1947年，故宮文物集中在重慶，全部由水路東歸南京，由于石鼓重量大，水運危險，便由公路轉運。其間，道路崎嶇，運輸車多次發生事故，石鼓卻安然無恙。進入江西境內，石鼓經上栗、上高，抵南昌，運九江，再由水路運往南京。據那志良回憶，江西境內因遭受日軍炮火和屠殺，人煙稀少，道路難行。此次行程走了近兩個月，而在江西境內就逗留了一個月。

　　1.3萬多箱文物，來回兩萬公里路程，在當時的運輸和存放條件下，不僅要面臨日軍、土匪的炮火和劫掠，還要提防潮濕、白蟻和鼠患等。即便這樣，在14年里，堪稱曠世傳奇的故宮文物南遷與東歸，幾乎無一損毀、遺失，是世界文物史上的一個奇跡。

　　故宮文物南遷是中華民族文化抗戰的重要組成部分，提振了民眾的精神，增強了民族的凝聚力，堅定了抗戰必勝的信念。景德鎮瓷器傳統包裝方法在這次行動中立下了赫赫“戰功”。

　　景德鎮瓷器傳統包裝法歷史悠久。趙水濤說，景德鎮瓷器聞名世界，縱觀景德鎮陶瓷發展史，陶瓷包裝歷來都是陶瓷產業的一個重要環節。景德鎮古代陸上交通不發達，瓷器的外銷運輸多是采用水運的方式，以贛江、鄱陽湖水系為樞紐，運出江西，與國內各地商路相銜接，并進入陸上絲綢之路和海上絲綢之路。正是古老又神奇的陶瓷稻草包裝技藝，精心呵護了景德鎮瓷器走向世界。

　　陶瓷稻草包裝技藝從元末明初開始至20世紀80年代末，歷經600多年的發展，為景德鎮陶瓷文化傳播、藝術交流、商業貿易、經濟發展發揮了重要作用。

　　今天，陶瓷稻草包裝技藝就像那些故宮文物一樣，它們的價值不只是放在博物館里供人欣賞，而是融入了我們的日常生活，連接著我們民族的過去與未來。